das radio als medium für querfunk

vorbemerkung
öffentlich-rechtliche und private radiostationen sind in ihrem medienverständnis einander nicht alternativ; sie können sich in ihrer sendepraxis unterscheiden. ihre abhängigkeit von hörerinnenreichweiten läßt sie in konkurrenz zueinander treten um die gunst der hörenden und die der werbenden. die folge ist eine angleichung der grundlegenden konzeptionen, mit denen einerseits politische legitimation, andererseits möglichst große teile möglichst kaufkräftiger schichten erreicht werden sollen.
traditionell gehen diese konzeptionen von einseitigen beziehungen zwischen radiostation und hörenden aus: da sendung, dort empfang. der einfluß der hörenden auf das gesendete besteht dabei im ein-, ab- und umschalten des radios. dies wird in quoten umgerechnet.
modelle wie talk radio ändern diese beziehung nicht grundsätzlich: zwar können die hörenden nun ihre eigene stimme im äther hörbar machen, werden dabei aber moderiert und gewinnen keinen zugriff auf die eigentliche radioproduktion. so bleibt ihre teilnahme ein feed back innerhalb eines geregelten zusammenhanges, eine monochromatische rückkopplung, wie sie bei konzerten gelegentlich vorkommt: der ausgestrahlte grundton ist in seiner frequenz durch den apparat definiert und unveränderlich; andere töne wirken nur anregend, werden im apparat bearbeitet und schließlich in den grundton eingeschmolzen.
die unabhängigkeit eines nichtkommerziellen radios von werbeeinnahmen (so mühsam sich die finanzierung eines solchen projektes auch gestalten mag) schafft die möglichkeit, das verhältnis sendende-empfangende anders zu bestimmen. im folgenden die überlegungen des QUERFUNK dazu.

das radio als generator
ein generator (im physikalischen sinne) setzt eine form von energie in eine andere um, beispielsweise kinetische (bewegungs-) energie in elektrische.
radiosendungen setzen politische, kulturelle, d.h. gedankliche bewegungen in akustische (und dann elektromagnetische) bewegungen um. empfangen kann die akustische bewegung bei den hörenden wiederum zu gedanklicher bewegung führen.
die eingespeiste bewegung ist der form nach also gleich der im empfang entstehenden; das radio wird so zum medium der bewegung. die empfangenden könnten, da mit gleichen zugangsmöglichkeiten ausgestattet wie die sendenden, an deren stelle treten. indem freies radio ihnen diese möglichkeit verschafft, produziert es seine eigenen produktionsmittel: strukturen und bedeutungen in akustischen zeichen.
allerdings geht, wie auch beim generator, der übergang von einer bewegungsform in eine andere nicht ohne verluste vor sich. was die durch reibung im elektrischen generator entstehende wärme ist, sind frust und qualifikation für die radioarbeit: sie binden kräfte, ohne sich in jedem fall in bewegung umzusetzen.
was schließlich empfangen wird, ist nicht identisch mit dem gesendeten. und treten die hörenden an die stelle jener, deren sendungen sie empfingen, so wird, was sie senden, sich unterscheiden von dem, was sie hörten. das radio als generator lebt damit, daß es verändert wird. die vermittlung besteht so nicht allein im transport der sendung; während dieses transportes wird der inhalt verändert: er wird sowohl reduziert wie auch mit neuen akzenten versehen. im medium findet dann die produktion von produktionsmitteln statt.

das radio als organisator
radio organisiert. die hörenden werden bewegt von der musik und den warmen stimmen der moderierenden. sentiment und schnelle rhythmen, vorhanden in werbung und programm, geben impulse zu entscheidungen. bleibt das erkennbare des radios auf das autoradio oder den volksempfänger im zimmer reduziert, seine struktur und die betreibenden den hörenden jedoch verborgen, so werden diese zu bewegten objekten, das radio dagegen zum statischen beweger.
indem freies radio den hörenden zugriff verschafft, können sie zu bewegten und bewegenden subjekten werden. zwar wird auch hier mit einer gruppe ebenso deren konsum organisiert; es kann aber die gruppe selbst sein, die sich innerhalb bestehender ökonomie und konsumtion bewegt.

das radio als mediator
freies radio versucht, die sendenden ihrer gewalt über die hörenden zu entheben. wird die struktur des radios offengelegt, kann es zum nutzbaren apparat werden: hier ist kommunikation organisierbar.
zunächst ist die ausstrahlung einer sendung kommunikativer akt. der strom vom mikrophon zum lautsprecher kann aber in nicht planbarer weise unterbrochen werden durch anrufe und besuche (möglich, weil das sendestudio inmitten einer wohngegend liegt): dialog bricht in die struktur der sendung ein.
um die sendungen selbst gruppieren sich wiederum kommunikative strukturen. interviews, redaktionstreffen und gemeinsame auswertungen hörender und sendender bestimmen die gestalt der programme ebenso wie erfahrungen, vorurteile und musikgeschmack. der apparat wird verändert nach gemeinsam ermittelten bedürfnissen.
so wird das radio zum vermittler über seine begrenzte medialität hinaus. hier können sich knoten knüpfen zur vernetzung verschiedener gruppen. die kommunikation innerhalb des radios, zum radio hin und vom radio weg wird zusammengeführt.

das radio als initiator
nichtkommerzielles radio kann hierarchische strukturen im projekt vermeiden. die sendenden konkurrieren nicht um ihren lebensunterhalt und quoten; ihre positionen im projekt bleiben flexibel. die plätze an mikrophon und mischpult können von wechselnden gruppen eingenommen werden; organisatorische und technische verantwortlichkeiten sollen kollektiv erfüllt werden. der technische apparat wird verschlissen und je neu produziert. der umgang mit ihm löst reaktionen aus bei hörenden wie sendenden, läßt qualifikation und handeln entstehen. dies kann dazu führen, die struktur des technischen apparates auch als befreiende zu nutzen: wer im freien radio arbeitet, muß ersetzbar bleiben. was im freien radio gearbeitet wird, muß als ziel die ständige neuformulierung der arbeit und ihrer strukturierung haben. apparat, arbeit und personal sind nicht aufeinander angewiesen.

das radio als segregator
zusammenfassend läßt sich sagen: freies radio ist der versuch, ein medium aus seinem verwertungszusammenhang zu lösen. ziel ist dabei die emanzipation der hörenden und sendenden innerhalb der konventionellen medienlandschaft. dies vorhaben hat konsequenzen für strukturen und inhalte des projektes: die möglichkeit permanenten zugriffs erfordert ihre ständige veränderbarkeit.